陈尚君先生从二十世纪八十年代初就开始了他的唐诗研究之路。最初，他将唐诗的基本文献和清代人所编《全唐诗》做比对，发现了前人在汇集、整理唐诗时，还有大量的文献没有用到，以至于对唐诗有失收、误收、作者小传缺误、诗歌录文讹误等各种问题。这让他认识到全面而细致地重新整理唐诗，向人们提供一部可靠的、令人信服的唐诗集成性文献的重要性。于是，他便开始利用目录学的手段，各方搜集资料、发现唐诗文献，并对所有的唐诗文献作逐篇的复核和追究。其间，他出版的唐代文献的重要整理著作有《全唐诗补编》、《全唐文补编》等。这部《唐五代诗全编》则无疑是他这四十年来花费心血最多的巨著。全书共1225卷、50册，逾1500万字，收入诗人近4000名，诗55000余首。对今存唐五代诗歌文献进行了详尽、全面的清查整理工作。

本书以各民族的摩崖碑铭与造像、寺塔石窟及壁画等为主要研究对象，运用考古学、艺术史学（含建筑、工艺美术史等）、历史学、民族学、语言文字等多学科的方法，进行系统研究。书中主要分为六个篇章：第一章以西藏神话与早期文物岩画等为研究对象，探讨了汉藏多民族文明形成的基础。第二章从藏区吐蕃艺术遗存、摩崖石刻、造像、毗沙门之族属、《步辇图》考察唐蕃文明交流。第三章将10-13世纪作为新时代汉藏多民族文明的复兴与交融时期，对宋、辽、西夏、南诏大理等多民族艺术史作了细致考辨。第四章重点放在对西夏文化的桥梁作用的研究上，考察了吐蕃-西夏文化交流与西夏的藏传佛教文物、莫高窟西夏石窟、榆林窟、东千佛洞等文化遗存，将西夏文化视为汉藏多民族文明的多元与扩展。第五章考察了元代汉藏多民族艺术的气势与张力，梳理了元代多民族政治关系史，研究了毗沙门、西南地区大黑天信仰与图像的变化与意义，考察了夏鲁寺文物的艺术史价值，并从藏语词汇变化考察西藏金铜制造及与周边文明的联系。第六章重点考察了塞外草原连接华北京畿腹地之间官道上最重要的关隘——居庸关，从居庸关过街塔看11-13世纪的佛教图像与信仰发展。本书主要研究范围为7-13世纪的汉藏及其他多民族文明交流史研究，其重点在于汉族、藏族及其他民族之间的交流史，其中以汉藏文明交流为核心，兼及历史时期的辽、西夏、吐蕃、回鹘等多民族之间的文明交流。本书讨论的特定历史阶段的汉藏多民族文明主要是以文物与美术遗存体现的。本书选择反映汉藏民族文明发展的典型个案作为基本内容，以点筑面，构筑多民族文明关系史的立体框架，将7至13世纪汉藏民族与其他民族之间的交流史实穿缀其中，形成汉藏民族个案与多民族整体史实的历史叙述。

敦煌学是国际显学，《法藏敦煌文献（全彩）》项目，是中国学者引领国际敦煌学发展的又一个具有国家战略意义的重大课题。项目响应习近平总书记甘肃考察讲话精神，以海外敦煌文献的出版回归，展示中华民族文化自信，服务共建“一带一路”，加强敦煌学研究，学术价值重大。本书为《敦煌文献全集》之一种，是法国国家图书馆（Bibliothèque nationale de France）藏敦煌文献的高清彩色图録，从某种意义上讲是上海古籍出版社1990年代出版的黑白版《法藏敦煌西域文献》（总34册）图録的提升版，也是该项工作的继续。 全书由荣新江教授主编，从2023年开始由上海古籍出版社出版，此次首批出版第1册至第10册。全书预计160册，八开精装，采用高清四色全彩印制，刊布伯希和所获法国国家图书馆所藏敦煌文献P.2001至P.6040的图版，涉及文献编号4000余号，图版近40000幅，定名文献6000余种。

中国古代文献典籍是中华优秀传统文化的载体，长期以来，大量汉籍流布于境外，其中不乏中国大陆缺藏的版本和品种。为保存历史、见证文明，自2018年11月始，国家文化和旅游部、教育部启动“全球汉籍合璧工程”。该工程旨在调研摸清境外所藏中华古文献的情况，将中国大陆缺藏的品种和版本进行复制、出版、整理和综合性研究，从而完善中华古文献的存藏体系，为国内文化建设和国际文化交流提供文献支持，为世界汉学界和汉学家提供完备的研究资料。本书为日本藏珍稀汉籍第一辑，共收148种，藏于东北大学、国立公文书馆等藏书单位。

益阳兔子山遗址七号井出土简牍2600余枚。简牍内容是西汉前期长沙国益阳县衙署公文簿籍等，是出土西汉简牍中年代最早的资料。具体记录当时长沙国辖下益阳县、乡、村里行政运作以及官吏、民众的日常生活，是当时基层社会的实录。这批简牍为研究汉初益阳及周边地区的历史文化、法律制度等方面提供了新的史料，有助于推动秦汉史、地方区域史等问题的研究。 兔子山遗址共有十一口井出土简牍，古井位置在当时县城中心，益阳县衙署建筑间。简牍时代历楚、秦、西汉、东汉，是各时期益阳县吏员工作记录遗留，与长沙五一广场周边古井出土简牍一起构成年代衔接紧密、内容详备的简牍文书系列，其庞大的数量亦有助于研究湖南简牍文书群的体系特征。